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作者：北京郵電大學信息安全中心主任 楊義先
作爲江河文明的典型，中華兒女本有三位始祖：一位好武，二位善農。但是，這兩位尚文的“農夫”卻聯合起來，意外打敗了那位蠻野“武夫”，並用最難聽的名字，蚩尤，來命名敗將；把最神聖的名字（黃帝、炎帝）留給了自己。
從此，我們就驕傲地自稱爲“炎黃子孫”。從此，文化建設就成了除生存之外，最受關注的事情。從此，華夏後代不再尚武。
1.不尚武的後果
作爲戰神，蚩尤雖仍被尊爲中華人文始祖之一。但是，自從被炎黃二帝碎屍分葬後，他的尚武精神就基本被徹底拋棄：雖然發明了火藥，卻用它來做鞭炮，而不是槍炮；雖然發明了指南針，卻用它來看風水，而不是幫助打仗；我們守土的策略不是紮在鄰國的土地上以攻爲守，而是在自己的土地上高築大壩；在禮儀中，甚至是以喪事的規制來對待“武”；像“揚威耀武”、“窮兵黷武”等帶“武”字的成語，也多爲貶義；即使犧牲一些吃像，用嘴啃，國人也情願用兩根竹筷當餐具，而不使用象徵武器的刀、叉等；在日本盛行的“軍國主義”，在中國根本就沒有可能性。
“不尚武”致使我族在軍事上經常處於弱勢，不斷地被外敵入侵，不斷地被迫遷徙。如果說“蚩尤部落的部分先民，從北方逃往西南，形成今天的若干少數民族”是內戰的話，那麼，在軍事上，我們被外族欺負的歷史，可分爲兩階段：
第一階段，清朝前數千年來，草原文明的金戈鐵馬，讓我們吃盡了苦頭；
第二階段，鴉片戰爭以來的近代，海洋文明的堅船利炮，又把我們打得千瘡百孔。
實際上，黃帝打敗炎帝后，本來建都於涿鹿，但是，受北方草原部落的侵擾，不得不將都城搬到河南新鄭。從此，故都（涿鹿）境內的桑乾河，在延綿數千年間，竟然斷斷續續地成爲了中國的界河。
橫掃東周六諸侯，並首次建立中央集權制的秦始皇，對內，雖然不可一世；但是，對外，在橫衝直撞的匈奴面前，卻也只是優先將各諸侯的長城拼接起來，形成更高、更長的圍牆而已。
好容易出個漢武帝，爲我族的武功掙回點面子。他攘夷拓土，東並朝鮮，南吞百越，西征大宛，北破匈奴。可是，武運不長，很快就出現了內部大亂，並進入歷史上政權更迭最頻繁的魏晉南北朝。在短短三百餘年間，三十餘個大小王朝交替興滅。期間，草原文明趁渾水摸魚，佔盡了便宜。匈奴、羯、鮮卑、羌及氐等五個遊牧民族，更是紛紛入侵中原，建立了至少16個王朝，比如，成漢（巴氐人李氏）、夏（匈奴赫連氏）、前趙（匈奴劉氏）、後趙（羯族石氏）、前秦（氐族苻氏）、後秦（羌族姚氏）、西秦（鮮卑族乞伏氏）、前燕（鮮卑族慕容氏）、後燕（鮮卑族慕容氏）、南燕（鮮卑族慕容氏）、西燕（鮮卑族慕容氏）、代國（北魏前身）、後涼（氐族呂氏）、南涼（鮮卑族禿髮氏）、北涼（匈奴族沮渠氏）等。
再到後來，草原文明乾脆數次衝破長城防線，直接把我們吞併了！比如，公元386年至581年，鮮卑族相繼建立了北魏、東魏、西魏、北齊、北周等王朝；公元916年至1125年，契丹人建立了遼朝；公元1115年至1234年，女真族建立了金朝；公元1271年至1368年，蒙古族建立了元朝；公元1636年至1912年，滿族人建立了清朝等。
草原文明的騷擾剛剛消停，1840年起，海洋文明又打破禁區，開始大舉入侵。鴉片戰爭和甲午戰爭，更使西方列強瓜分中國的熱情空前高漲。甚至像彈丸之地的小日本，也公然夢想着獨吞中國，並真的開始步步緊逼：1874年進犯臺灣；1879年，佔領琉球；1900年，參加八國聯軍，佔領北京，並取得京津等華北地區的駐兵權；1904年，攫取遼東半島和南滿鐵路租借權；1914年，佔領濟南，攻陷青島；1928年，策劃皇姑屯事件，釀成“五卅慘案”；1931年，製造柳條湖事件，侵佔整個東北；1937年，製造盧溝橋事件，全面侵華；1938年，分別佔領上海、武漢、廣州，並攻陷首都南京。幸好在1945年8月15日，小日本無條件投降了，終於我們又一次驚險地躲過了滅頂之災。
總之，由於“不尚武”，所以，華夏農耕文明的軍事史，基本上是一部被草原文明和海洋文明欺負的歷史，無論我們是否願意承認。
2 重視文化的意外
如果普京可以說：“俄羅斯的領土雖然世界最大，但是，每一寸土地都是用生命和鮮血打出來的，一點也不多……”那麼，我們也可以說：中國的領土雖然很大，世界第三，但是，我們的很多土地都是被打出來的，也一點不多……
特別是元朝和清朝的事實表明，中國的領土是“越被侵佔就越多”。爲什麼會出現這種奇怪的現象？仔細分析後，不難發現，主要原因是：雖然我們的軍事不強，但是，若干次歷史事實，長時間地證明了“中華文化特別堅強，以至於她在被統治時，都能夠反過來主導統治者，直至最終把外族整體同化掉”。君不見契丹被同化了，匈奴被同化了，女真族被同化了，大部分蒙古族也被同化了，滿漢快成一家人了。請問，入主過中原的外族，還有誰未被同化掉呢？甚至，鮮卑拓跋珪乾脆直接聲稱自己就是黃帝的後裔，當然，就該全盤認同中華文化。
縱觀全球四大文明古國，只有中華文化未曾中斷過，這又從另一方面證實了中華文化的無比堅強性。至今，周文王推演的《易經》仍然是我們的哲學之源，老子《道德經》仍然閃閃發光，孔子儒家思想仍然流淌在幾乎每位華人的血管中，黃帝《陰符經》也仍未過時，李杜詩篇仍然也是蒙童的最愛，關公的故事也仍在爭相傳頌，“孝”也仍然是老百姓的核心價值觀，觀音菩薩也仍然是救苦救難的代名詞。
看來上帝真是公平的，她雖然關上了中國的一扇門，讓中國不尚武，軍事不強；同時，也打開了中國的一扇窗，讓中國文化特別強盛，具有罕見的同化能力。
3 網絡時代的中國文化機會
憑藉當今中國的實力，在可見的將來，應該沒人再敢佔領中國。因此，中國文化也不會再處於被統治的地位，從而，就會有更強的同化能力。
另一方面，隨着網絡社會的發展，隨着自動翻譯技術的成熟，中國文化走向世界的技術條件已經具備，這也給了中國文化一個千載難逢的機會，使得她能與其它文化，特別是西方文化，平等（而不是被統治）而全面地交流和融合。
假如某天全世界的各種文化都彼此同化，價值觀都趨於一致，那麼，各民族之間的誤會將大大減少，產生紛爭的可能性將大大降低，終將實現全人類的大統一。介於中國文化的堅強性，只要充分放開，在今後全球文化中，中國文化的基因將佔重要份量，這也該算做是中華兒女對全人類的一大貢獻吧。
如果由於某些組織的私利原因，導致失去了這次中華文化征服全球的絕佳機會，甚至使中華文化被孤立於世界文化之林，那麼，我們將愧對祖宗，成爲歷史的罪人，成爲民族的罪人！
歷史已經證明，靠牆，擋不住草原文明的金戈鐵馬；靠禁，敵不過海洋文明的堅船利炮。只有主動出擊，中華文化才能撬動全世界，中華民族才能最終實現自己的中國夢。
（來源：亞太日報）
