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8月底，甘肅敦煌八旬彩塑手藝人魯勤學的彩塑廠內，展示櫃上整齊地擺放着敦煌彩塑工藝品。
9月2日八旬敦煌彩塑藝人魯勤學，耗時四十餘載摸索敦煌彩塑的製作工藝，他還創新“立體”壁畫，將壁畫中的佛像形象都製作成了便於遊客攜帶的彩塑。“我特別想通過自己微薄的力量把家鄉推介出去，想讓大家都知道敦煌彩塑的魅力。”他說。
魯勤學是土生土長的敦煌人，在家人的影響下，他對莫高窟塑像及壁畫產生了濃厚興趣。莫高窟有壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術地。年少時，他經常有機會去洞窟，“沉浸式”參觀之餘，不禁發出“前輩們太了不起了”的感嘆。
圖爲敦煌彩塑非物質文化傳承人魯勤學教授女兒上色技巧。
魯勤學最喜愛的莫過於第45窟，其次則是159、194窟，窟內塑像及壁畫顏色鮮豔，畫中菩薩的綵帶飄逸，十分靈動。醉心之時，他彷彿置身佛國世界，畫像也變得“立體”起來，刺激着他的神經，“強烈地想用自己的方式表現這些東西”。
偶然一次，魯勤學前往莫高窟的途中，看到路邊用紅泥塑成的娃娃，他靈光一閃，想用“捏泥人”的方式表達敦煌壁畫及塑像。此後，他開始了長達四十餘載的敦煌彩塑工藝製作生涯。在此期間，他成立敦煌彩塑廠，被評選爲敦煌彩塑非物質文化傳承人，塑像作品達300餘種，部分被省、市級博物館收藏。
敦煌彩塑是我國傳統雕塑中的一個門類，對於反映敦煌民俗文化和特色有着重要的意義。2008年敦煌彩塑製作技藝被列入“第二批甘肅省非遺文化遺產名錄”。
8月底，敦煌旅遊旺季期間，中新網記者實地走訪了位於敦煌市北郊5公里外的彩塑廠，一探該技藝的發展現狀。
魯勤學的彩塑廠，實際由一所廢棄的鄉村小學演變而來。最大的教室中央，用玻璃展櫃陳列了幾件最精美的彩塑，造型各異，做工細緻，大都是以莫高窟內的佛像形象爲藍本塑造的。在製作區，展架上陳列着尚未上色的塑像，桌面上是用袋子封裝的紅泥，及各種染料。
圖爲未上色的敦煌彩塑工藝品。
“這個是45窟的菩薩半身像，是莫高窟的代表作之一，也是我最滿意的一款作品。這個衣着華麗的彩塑是根據157窟的壁畫造型設計出來的。”魯勤學認爲，壁畫中的佛像姿態多樣，比塑像更爲靈動，所以他後期的塑像作品中，有很多壁畫的“立體”呈現。
“所用土都是當地土，是‘原汁原味’的敦煌塑像。”魯勤學介紹說，現在陳列的彩塑有兩種，分別爲傳統泥塑和陶質彩塑，改寫了“自古敦煌不成陶”的歷史，而這源於他與一位日本遊客的故事。
1987年，魯勤學還在敦煌工藝美術廠就職，一位日本遊客購買了一尊“樂舞飛天”造型的石膏雕塑，不料返回途中被摔斷，日本客人惋惜不已，寫信給他詢問修復方法。從那時起，他開始琢磨能否以土爲原料燒製塑像？此後，他創辦彩塑廠，並反覆試驗後，於1995年燒製出了第一批附着力強、着色好、外觀精美的陶質敦煌彩塑。
“我非科班出身，老師就是莫高窟。”魯勤學先後收過十幾個徒弟，免費教授技藝。後來，有的徒弟前往外地發展，大多中途改行，如今伴在身側的只有一個女兒。所幸女兒自幼十分喜愛這門手藝，進入製作狀態經常廢寢忘食，這令魯十分欣慰，“手藝後繼有人”。
在魯勤學看來，敦煌比較“內秀”，以致敦煌彩塑工藝品“藏在深閨”不被人知。他說，希望這一技藝將來能被列入國家級非物質文化遺產名錄，那樣，或許就會有更多人願意學習，能更好地傳承下去。
（來源：中國新聞網）
