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北京郵電大學信息安全中心主任 楊義先教授
本文借用《道德經》來探討科學家成功之道，但願對你有用，細節請見拙作《科學家列傳（第1至4冊）》和《中國古代科學家列傳（上下冊）》。
道可道，非常道。名可名，非常名。無名科學之始。有名科研之母。道之玄妙常見於無，道之蹤跡常見於有。有與無異名而同源，玄，玄之又玄，衆玄之源！
能反覆驗證者之爲對，斯錯矣；形意皆簡者之爲美，斯不美已。故有無相生，正誤相成，靜動相形，宏微相傾，繁簡相和，快慢相隨。是以科學家攻超難之題，行授業之教。尋萬物之規而不辭。前赴後繼而弗停，巨大作爲而不恃，公佈成就而不居。夫唯弗居，是以不去。
不盲從，使人存疑。不唯理論之說，使人重視實踐。承認無知，使人勤勉不怠。是以科學家之志，靜其心，實其識，弱其躁，強其智；常提醒自己無知，常增加自信，何使智者不敢爲也。爲無爲者，常大爲。
道法無限，天網恢恢，疏而不漏。道體虛空，功用無窮；道深如淵，萬物之源。即使道自挫其銳，自脫其彩，自暗其光，自掩其相，照樣也能在冥冥之中，感覺得到它的存在。道先於科學，真不知它是誰之子！
大自然不仁，以萬物爲芻狗。科學家不仁，以自然規律爲芻狗。天地之間，虛靜乃主流乎？虛而不屈，動而愈出。猜測不怕膽大，求證不嫌辛苦。自然規律天長地久。之所以天長地久，以其不自生，故能長生。是以科學家後其身而身先，借巨人之肩方能成爲巨人。非以其無幸運！故能成幸運。
上善若水。水幾於道。居基礎之地，探底層之淵，窮核心之密，察普適之律。夫唯不懼深，故能成其高。刀鋒之銳，不可長維；後輩更比前輩強，天之道。
魂魄相守，能不分離？血氣柔順，能如嬰兒？清淨內心，能無瑕疵？運用心智，能守靜如雌？通達明白，無知能行？此乃科學家之崇高境界。器皿之所以能盛物，是因爲它中空。科學家之所以富有知識，是因爲他們承認無知；“有”之所以能利人，是因爲“無”發揮了作用！
五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁獵場，令人發狂；奇珍異寶，令人行爲乖張。專則不博，博則不專。是以科學家，有得有失，故去彼取此。寵辱若驚，似大病傷身。若以大事爲目標，則可寄予大成就。
視而不見，叫夷；聽而不聞，叫希；觸而不覺，叫微。夷、希、微三者，不可深究，故合而爲一，它既光明也混沌，既烏黑也不暗；其延綿之狀不可名，復歸於虛幻無物；是謂無狀之狀，無物之像，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道以御當今之有。能知古始，是謂道紀。
頂級科學家，精通玄妙，深不可測，故只能勉強描述之。他們審慎如履薄冰，遲疑如畏四鄰，拘謹如串門做客，渙散如冰雪消融，敦厚如樸玉，曠達如山谷，糊塗如混沌。誰能沉澱濁水，使之慢慢變清？誰使躁動安寧，讓虛靜漸漸重生？能成此事者，必能棄舊成新。
虛空至極，篤守靜心，此乃科研前提。萬事萬物，各自迴歸其根。歸根叫靜，靜叫覆命，覆命叫常，知常叫明。不知常，胡作爲，則敗；知常，則可能爲王，爲王則能參破玄機。天即道，道恆久，永垂不朽。
科學成就，唯道是從；擬物觀道，又恍又惚；恍恍惚惚，似又有象；惚惚恍恍，又似有形。幽幽冥冥，道中有核，其核真切，核中充實。從古至今，道名如初，以窺萬物。據此，便知萬物運行之規律。
物，能彎曲，纔可伸直；地，凹陷，才能盛水；科學家，能經受失敗，纔可能成功。弊端浮現，才促革新；實際需求，才促進步。不自顧，才能明鑑；不自以爲是，才能是非昭彰；不自誇，才能建功立業；不自大，才能長久。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。成全者，則天下歸之。
科研若成，必須持之以恆。暴風不終朝，驟雨不終日；踮腳難久立，狂奔難遠行。自誇者，不能建功立業；自大者，不能長久。故守道者，就認同道；失道者，則認同失道。認同道者，道也悅納他；認同失道者，失道便也擁抱他。
科學之道，先科學而生。它無聲無形，卻獨立而不變；周而復始不停息。它可做科學家之母，雖不知其名，勉強稱之爲道，名之爲大。大在飛速膨脹，膨脹至無際遙遠；遠至無限後，又再折返。因此，道爲大，天爲大，地爲大，科學家也爲大。科學宇宙有四大，而科學家居其一。人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。
善行者，不露蹤跡；善言者，不留話柄；善算者，不靠工具；善做科研者，不循規蹈矩。所以，科學家常善於發現普適規律，以至無反例出現；常善於洞察蛛絲馬跡，以至於無物能遁形。這便是英明！所以，“善人”是“不善人”之師，“不善人”則是“善人”之鑑。不尊其師，不惜其鑑，則大愚若智。此乃奧妙所在。
不自量力，恐難如願。強取，則必毀；強霸，則必失。大自然規律，有前就有後，有始就有終，有因就有果；所以，從事科研，選題別過度，棄貪大，戒圖全，別驕縱。以道輔佐科研者吉，不合道者兇。
道本來無名，它雖微小，但無人能臣服之。科學家若能守道，則科研工作便能自然歸順。知止，則可以避險。道比之於榮耀，猶如大海比之於溪谷。
知人者智，自知者明；知方向者巧，知步驟者順。勝人者有力，自勝者強。頑強者有志。不自我迷失者，長久。
大道浩瀚，左右瀰漫，主宰萬事萬物，卻從不發號施令。可以說它小，因爲，它從無私慾；可以說它大，因爲，萬事萬物都歸依於它，並不爲其主。道始終不自大，所以，才成就了其偉大。執守大道，則成就歸之。道者，嘗之無味，視之無影，聽之無聲，但卻用之無窮。道常無爲，卻又無所不爲。
得道者的表現爲：天得道，則清靜；地得道，則安寧；神得道，則顯靈；虛谷得道，則流水充盈；萬物得道，則生長；科學家得道，則一帆風順。
上等人聞道後，勤勉遵行；中等人聞道後，似懂非懂；下等人聞道後，哈哈嘲笑。不被嘲笑，便不是真道。得道者，糊里糊塗；道中前行，像是倒退；道中坦途，卻像崎嶇小路。大全若缺，其用不竭；大滿若空，其用無窮。大直若曲，大巧若拙。最善辯者，好像說話遲鈍。安靜勝焦躁。大白若黑，大器晚成，大音無聲，大物無形，大道隱祕於無名，最方者無角。只有道，才善於成就萬事萬物。
道生一。一生二。二生三。三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以爲和。名望與健康，誰更親？健康與財物，誰更貴？利益與死亡，你選誰？過貪必大損；知止不殆。可以長久。求物會膨脹，求道則謙卑。越來越謙，以致達到無爲境界。無爲，則無所不爲。成事常靠無爲，若過於執着，則事必不成。一切皆由道生，由物塑其形，由器成其態。因此，萬物都要尊道。尊道純屬自然，絕非遵令行事。
道爲科學家之母。既知其母，便知其子。既知是子，就該恪守道本，由此可科研無恙。能小中見大者，聰明；能謹守柔弱者，剛強。借道之光，復歸其明智，不留遺憾，以此傳道永恆。行於大路，唯懼跑偏。大道本坦途，卻有人好走歧路，科學無捷徑，道不可違，道乃萬事萬物運行之規。趁容易時，解難題；從細微處，成大事。天下難事，必由易事匯聚；天下大事，必由小事組成。所以，不貪圖大事者，往往能成大事。
合抱之木生於毫末。九層之臺起於累土。千里之行始於足下。強爲者，必敗；強霸者，必失。科研，常敗於即將成功之時。若始終謹慎，就不會失敗。科學家求他人所不求，學他人所不學，糾衆人之過錯；順應萬物之自然，不敢強行爲之。
都說道大，大至無邊無形。正因爲大，所以才無形。若有形，則道早就變得渺微了。知道自己無知者，優！不知道卻自以爲知道者，差！知道這種“差”是差者，就不會差！成功者之所以不會差，是因爲他知道這種“差”是差，故不差！
知道者不言，言道者不知。
（來源：亦仙亦凡公衆號）
